Histoire
Cain, fils de Cornelis et Louve Amaltée, et descendant de Diomède, de la lignée des Scarmaglione, est né dans les vastes toundras de l’Ouest du continent avec son frère jumeau, dans la région de Breuil Moulin, parmi une tribu ouestienne nommée les "Racines de la Souche" en raison du dieu qu'ils vénèrent.La vieille lignée des Scarmaglione, que l’ancien dialecte traduit comme « L’ébouriffé », et qui donne lieu à diverses impressions telles que « Le Bestial », « Le Crin pâle », ou encore « Celui qui vît dans la Boue », est une des douze grandes familles de la tribu de Cain. Ces diverses traduction font notamment références aux caractéristiques particulières des Scarmaglione, telles que le manque de coloration chatoyante dans les cheveux de cette famille (qui sont d’un gris rare chez les cavaliers), leur taille imposante, qui dénote avec la moyenne de taille de ce peuple généralement plus petit que les impériaux, et donne aux Scarmagliones un air plus animal, brutal et primitif.
Le premier Scarmaglione a été Diomède, et Cain a hérité son nom de Louve, sa mère : dans le Breuil chacun hérite du nom à la plus haute signification parmi ceux des parents. Son père, Cornelis était un étranger, sans "grand nom". Diomède aurait, pour survivre, mangé de la chair d'un Monstre, et survécu. C'est cet évènement qui a mené son destin, et celui de ses enfants, à se trouver lié à la Bête, à la Boue, et à la Mort.
Cain craint beaucoup son nom. S'il a eu deux filles avec Freya, c'est parce que le "grand nom" de cette dernière était très fort en elle, et qu'ainsi ses filles ont reçu la bénédiction des Barbariccia les libérant du destin de l'Yggdeïr Scarmaglione.
Idéaux et religion
Cain prend à cœur les coutumes et traditions de son peuple Cavalier, vénérant ses ancêtres, prônant la force, les exploits, et s'occupant toujours des chevaux auprès desquels il semble plus apaisé qu'à l'habitude. Malgré son caractère bien trempé, Cain respecte les leaders et apprécie les systèmes hiérarchiques. Il accorde une grande place aux dieux et aux rituels dans sa vie, gardant humilité envers le monde sauvage et les entités créatrices.
Bien que Cain vénère le Panthéon cavalier, il aime écouter et apprendre les coutumes liées au Panthéon norrois, s'inspirant et y trouvant sa propre Foi. Le cavalier réalise chaque jour des rituels, au travers de petits détails dans le quotidien, tel que le rite des offrandes de fleurs. Cain met également grandement en pratique nombre d'interprétations personnelles, notamment en faisant sécher et en portant de nombreuses plantes sur lui comme la lavande, la menthe, le thym et le romarin. Il joue souvent du siyotanka, une grande flute de bois ouestienne, adaptée à la musique méditative. Ces rites liés à la faune, à la flore et à la musique, sont bien plus proches du Panthéon norrois que du Panthéon cavalier qui est plus lié au sang.
Personnalité et évènements
Combien de fois Cain a t-il incendié un patrouilleur pour l'état "lamentable" dans lequel il a ramené un cheval !? Le vieil homme a dû sans doute vous donner des remontrances pour de nombreuses raisons souvent très subjectives, mais vous a peut être aussi déjà sauvé la mise lors d'une mission périlleuse, car malgré ses airs solitaires et distants, il n'hésite pas à se jeter au cœur du danger pour sauver ses camarade, tel un molosse loyal ou un cheval de guerre endurci. Il aime manger et dormir à la belle étoile, s'éloignant souvent de l'agitation de la civilisation avec son plat préféré : une sagamité. Il a toujours sur lui de la menthe et du pemmican à mâcher.
Depuis les évènements du S1E25 - Jormungandr, le dieu serpent, Cain s'est montré bien moins à la taverne, préférant la compagnie des animaux de l'écurie et celle de "sa meute" à l'extérieur du fortin. Le vieux cavalier croit bien plus en la somme des individuels qu'en le groupe. Il soutient ouvertement Filia Herminius Claudius, la commandeure, et non "la Patrouille".
Cain prône une sorte de confiance absolue en "sa Meute", une Foi héritée de Breuil Moulin, qui perdure au delà de tout acte, et sans laquelle il n'envisage pas de pouvoir fonctionner comme un groupe soudé et survivre.
Arken est un des rares utilisateurs de la magie à devenir nécromancien. Notamment au sein des contrées Vikangrs, où cette utilisation mystique est mal perçue ou même proscrite au sein de certains clans. Les Sovan sont traités comme des parias par certains, notamment parmi une culture qui se veut simple et proche de ce que la terre peut donner à ses enfants. Ce n'est donc pas un hasard si leur foyer se trouve à l'extrémité des autres habitations à Skandarr. Certains, aux idées progressistes, les perçoit plutôt comme un mal nécessaire. Et de façon générale, le peuple Vikangr n'y voient là aucun danger ou incarnation du mal. Les Sovan sont toutefois acceptés de par l’utilité contre les fées sombres. Un de ses ancêtres fut très connu pour son talent. Allant jusqu'à tuer un monstre originel à l'aide du chef de Skandarr peu de temps après la guerre des fées. Il n'y a que peu de magiciens dans cette forteresse, cependant deux familles de Skändar sont depuis toujours de fervents vénérateurs de Loups-Gris, à tel point qu'ils ont su maitriser les rites nécromantique de la divinité cavalière. Un moyen efficace pour les repousser, eux et les monstres, en dernier recourt. Mais qui déforment le visage des spectateurs malgré eux. La nécromancie est une maîtrise de la magie qui, jusqu'ici, se transmet de père en fils au sein de cette famille. Depuis des générations, passant de zélotes à de vrais utilisateurs de la magie. Un apprentissage dont le père d'Arken était fier mais ne faisait, pour autant, pas l'étalage. De son côté, le jeune Sovan ne le souhaitait pour rien au monde puisque son avis n'avait pas été demandé. La nécromancie lui sera tout de même utile plus d'une fois notamment. Ce dernier était beaucoup trop dur avec lui. Peu compatissant. Tel un sans cœur qui n'y voyait à travers son fils qu'une arme à affuter. Un homme orgueilleux qui n'avait peur de rien, ni même de la mort qui l'accueilla les bras ouverts par des orques.
Mais les Sovan apportent aussi leur aide en tant que rebouteurs. Une tâche quotidienne au sein de la forteresse. Comme un effort de guerre où personne n'est épargnée. Une synergie nécessaire. De son côté, il ne souhaitait guère continuer parmi un peuple qui ne l'appréciait que pour son utilité. Des Vikangrs qui l'appelle plus communément l'homme au regard maudit. Un surnom désagréable. Un rappel de son œil qu'il peut enlever de son globe oculaire et observer à travers. Son départ lui permettra d'assouvir sa soif de pouvoir et sa curiosité sans limites quant à ce que la nécromancie peut lui apporter.
La nécromancie est plus qu'une simple émanation magique, mais une tout autre façon de vivre pour Arken. Se tenant à l'écart des badauds et autres citoyens qui peuplent les terres qu'il parcoure : la pratique de cette magie occulte n'est pas aisé pour chacun des témoins. Surtout quand le sujet principal concerne la mort. Le fait de manipuler des cadavres. De découper des monceaux de chairs et de boyaux. De se retrouver avec plus de sang qu'il n'en faut. Et de rafistoler son camarade, mort, avec d'autres morceaux pour qu'il se désagrège le moins possible. Une image qui ne colle pas avec de simples squelettes et autres Draugrs dans de lointaines ruines.
Son apprentissage débuta avec son père. Ce dernier lui a également inculqué les pratiques religieuses vikangr, et en particulier le culte de Loup-Gris, divinité tutélaire des Sovan. Mais à sa mort de l'autre côté du mur face à des fées sombres, et une poignée d'années à servir son clan : il décida de quitter sa terre natale. Partant à la recherche d'un puissant mage pour continuer sa formation. De nombreuses occasions qui lui permit de rencontrer d'innombrables personnes aux idéaux différents. Allant jusqu'à créer une entente avec des hors la loi, une barde, ou de simples citoyens. Obtenant des services réciproques où Arken apprit plus de choses qu'il ne le fallait contre les fées sombres, entre autres. Arrivé au promontoire, il rencontra Émérinthe Beara qui pu le former. Après cet accomplissement et sous ses ordres, il fut envoyé pour régler le problème lié à Port Salin. Un culte qui serait voué à Jormungandr et où sa présence aurait été aperçue. N'y croyant aucunement, de par les propos de son père sur des événements similaires. Tout cela le mène à penser qu'il ne s'agit que d'une fourberie et que les dieux n’ont rien à voir avec ça.
Arken est présenté par Émérinthe à Filia Herminius Claudius en tant que mage de talent et de confiance. Son objectif est d'apporter son aide aux Patrouilleurs afin d'éliminer le Grand Serpent à Port-Salin. Ce nécromancien sera capable de comprendre comment bannir cette créature grâce aux informations de la tour des mages. Etant issu d'une famille qui a combattu les monstres et créatures de la nuit : le nom "Sovan" résonne encore dans un bon nombre d'oreilles.
Amy Verrier est une artisane itinérante, qui a visité de nombreux pays.
C’est une maître verrier de grand talent, qui crée vitraux, verres ou carafes ouvragés, vases, lustres et œuvres d’art, principalement par soufflage du verre. Elle fabrique également des bijoux, soit en coopération avec un forgeron joaillier, soit seule en martelant à froid des plaques d’argent ou d’or. Elle ne rechigne pas à créer de simples vitres claires et des récipients utilitaires si le besoin s’en fait sentir, et les vend à bas prix.
Le style et le poinçon qu’elle utilise pour signer ses créations (une plume coupée) se retrouvent sur des œuvres d’art un peu partout sur le continent, certaines datant d’un siècle. Certains connaisseurs pensent que l’auteur est une sidhe, mais la plupart savent qu’il n’est pas rare que des élèves reprennent la signature de leur maître, ou les enfants de leurs parents, et pointent du doigt les légères variations de style entre les différentes époques, et les différents lieux d’origine.
Amy va où la portent ses pas. Elle sait parfois qu’elle doit aller, ou rester, à un endroit particulier. Que ce soit le destin, le hasard, ou une volonté divine, cet instinct ne lui a jamais fait défaut.
Elle voyage parfois seule, mais le plus souvent avec des caravanes ou d’autres artisans. Elle sait se défendre et sa présence est généralement acceptée avec plaisir par les voyageurs qui ne refusent jamais des bras armés en plus. Par le passé, elle a également escorté des convois de réfugiés dans des zones troublées.
Son voyage s’arrête parfois, et selon le temps qu’elle compte rester, se construit un atelier ou noue un accord avec le forgeron local. Elle souffle le verre, vend ses créations et prend des commandes. Elle aide les populations comme elle le peut, mais noue rarement des liens forts. Puis, quand elle sent qu’elle doit être ailleurs, fait ses adieux, empaquette ses affaires, et repart tranquillement.
Difficile de savoir d'où elle est originaire exactement. En tout cas, elle vient de loin. Ses vêtements, ses yeux et ses cheveux inhabituels, son léger accent et certaines de ses réactions font d’elle une étrangère en tous lieux.
Ses voyages l'ont menés dans la ville sidhe où résidaient Okoth Nerilee et sa famille, Y'l Inmedoreï. Sa maîtresse d'apprentissage était une très vieille sidhe stricte et exigeante, largement considérée comme une des meilleures dans son art. La détermination d'Amy l'a convaincue de lui donner une chance, et de la prendre sous son aile. Elle retourne la voir de temps en temps, et lors de son dernier passage, son travail s'est vu qualifié de "correct" (un grand compliment, mais loin du très sélect "satisfaisant", réservé à seulement quelques élus).
Au cours de son apprentissage, Amy a rencontré Jebet Sera avec qui elle s'est liée d'amitié, et qui lui a présenté Okoth puis Gwydolin Sera. Elle est devenue une invitée régulière dans leur maison par la suite. Jebet était sa confidente, et la seule à connaitre ses secrets. Elle ne les a pas revus depuis un moment, en voyage à l’Est. Plusieurs courriers se sont perdus, et elle ne connait pas les dernières nouvelles.
Elle revient d'un long voyage à l'Est, au-delà du désert. Elle porte des vêtements estiens, qu'elle a trouvé lors de son périple et trouve très confortable.
Depuis quelques mois, elle a commencé à développer des dons magiques de manipulation de l’espace, sans qu’elle ne comprenne pourquoi. La magie lui est familière, instinctive, mais la terrifie. Au même moment, elle a senti quelque chose à l’Ouest, quelque chose qui lui a fait quitter en toute hâte son atelier d’Estus pour partir en direction de Forgemer, qu’elle a jusqu’à maintenant évité dans ses voyages, tout comme l’île d’Emeraude.
A son arrivée, elle a trouvé Okoth et a appris les malheurs qui ont frappé sa famille. Recommandé par Okoth et l'archimage Akanthís Carsis, Amy a rejoint avec réticence les patrouilleurs, afin d'embarquer avec eux sur l'île d'Emeraude, et de garder un œil sur Okoth et sa fille.
La tribu
D'abord distante, elle a fini par se lier avec certains patrouilleurs. Elle garde encore beaucoup de choses pour elle, mais quelques-uns de ses camarades sont au courant de son sang vert et son ascendance draconique. Sa magie n'est plus un secret, mais elle craint de révéler son lien avec les dragons de peur de l'Octogone. Elle a découvert un ami inattendu en Avok, lui aussi un peu perdu à son arrivée sur l'île.
Elle a pris sous son aile un enfant d'une dizaine d'années recueilli après une expédition, Lex Alexandra Ilenabur. Avok et elle sont ses tuteurs officiels, et l'enfant vit avec Amy (plus adapté à un petit humain que le terrier d'un gobelin).
Malgré tout, Okoth était son meilleur ami et son principal confident. Sa mort au court d'une expédition (S1E28 - L'Arche de Norrig), sans qu'Amy soit là pour la défendre, l'a beaucoup affectée. Sa fille Gwydolin Sera, tout juste majeure, vit avec Amy depuis ce drame. A partir de Forgeron, il arrive à Amy de faire référence la jeune sidhe comme "sa nièce".
Evolution physique
Elle privilégie les vêtements Estiens qu'elle trouve plus confortable, mais perd lentement son accent. Elle est toujours en pantalon et manches longues, et privilégie les cols hauts. Elle porte des bijoux de verre qu'elle fabrique et vend, et un bracelet de cuir tressé (une marque de deuil sidhe).
Amy a changé d'apparence juste après la mort d'Okoth, à la fin de l'été (mi-guide): elle a abandonné son chignon simple et porte désormais des plumes blanches et des perles en verre multicolore dans les cheveux. Après plusieurs expérimentations avec sa coiffure, elle favorise pour le moment une multitude de petites tresses. Un deuxième bracelet de cuir tressé a rejoint le premier.
En Cyclope, elle a changé de bijoux. Ses colliers en verre multicolore mettent en valeur une fine chaîne ornée d'une toute petite émeraude.
Depuis retour de Glacesource début Forgeron, son teint de peau est bien plus pâle qu'avant. Elle évite les vêtements sombres pour compenser un peu cette nouvelle apparence.