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Es el dueño de la posada Los Tres Sapos, negocio que lleva junto a sus dos hijos fruto de una relación anterior. Gracias a ellos, la posada siempre está bien atendida y todo el que decida hacer noche en Antalare degustará los ricos manjares que la pareja cocina.

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La compañía mercenaria de las Lanzas de Lantamar fue fundada por el Capitán Larth Numna poco tiempo después de la fundación de la ciudad en el año 4280. Junto con otras compañías de la época, desempeñó un papel destacado en la conquista y establecimiento de la región contra los ejércitos saurios y duergar. En el año 4284 los hombres de Numna lograron arrebatar a los clanes Duergar la fortaleza de Varaneth, una gran fortificación de piedra negra, construida sobre los acantilados al norte de Punta Tempestad.

Allí encontraron horrores indescriptibles, especialmente en las extensas minas escondidas bajo la fortaleza, donde cientos de esclavos trabajaban sin descanso extrayendo un extraño material con el que los Duergar construían sus armas. Los sabios arcanos de la compañía dedicaron los siguientes años a investigar las profundidades para concluir, con horror, que la tierra sobre la que se asentaba la fortaleza era el receptáculo de un diablo ctónico conocido por los duergar como Varaneth, de ahí el nombre de la fortaleza. Así mismo, descubrieron que este diablo corrompía todo el mineral extraído de las minas como parte de algún viejo pacto con los antiguos habitantes del lugar.

Mientras eso ocurría, la guerra se recrudecía y las Lanzas de Lantamar conformaban la última línea de defensa zabaria contra un enorme ejército saurio que de disponía a conquistar todo Punta Tempestad. Ante el miedo y la frustración de verse derrotados y aniquilados, Larth Numna tomó una decisión que marcaría el futuro de su compañía. Con la ayuda de sus sabios arcanos, Larth Numna descendió a las profundidades de la fortaleza y estableció contacto con el diablo Varaneth. Tras varios días de impía negociación, Numna consagró su compañía al diablo, prometiendo todas las almas segadas por él o sus hombres hasta alcanzar una cifra desconocida, aunque se rumoreaba que era un millón de muertes. A cambio, el diablo prestaría sus oscuros poderes a los mejores luchadores de la compañía para que pudiesen hacer frente a sus enemigos.

Gracias a ello, la compañía logró defender con éxito su fortaleza y afianzar la presencia zabaria en toda la región. Numna falleció algunos años después, pero su compañía ha perdurado desde entonces, convertida en una de las más demandadas de todo Voldor y desplegando destacamentos en varios reinos. El pacto oscuro realizado por su fundador ha sido mantenido por sus seguidores, aunque muy pocos conocen lo ocurrido, incluyendo algunos de sus capitanes que hacen gala de sus poderes sin saber realmente el origen de los mismos. 

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La religión de los centauros gira en torno a la adoración de la Madre Abundante y Eneprana, como conocen a Eurana, como garantes de su prosperidad, libertad y sus costumbres. La religiosidad es parte intrínseca de su cultura, siendo prácticamente todas las actividades cotidianas una forma minimalista de ritual o expresión religiosa. Se puede decir que para los centauros hacer cualquier cosa inadecuada a lo que se espera de ellos es una forma de herejía o blasfemia.

Los fenómenos atmosféricos son considerados manifestaciones de la Madre Abundante, por lo que sirven de guía para elegir la dirección que tomará el clan en su viaje por las llanuras. En ocasiones, los centauros entienden el mal tiempo como augurios favorables, pues creen que la Madre Abundante gusta de poner a prueba a sus hijos para se fortalezcan al cruzar la adversidad en su búsqueda de la felicidad. A los niños nacidos durante tormentas y heladas se les considera destinados a hacer grandes cosas, puesto que sus almas fueron alumbradas al mundo solo tras cruzar el cielo tempestuoso. Aquellos que nacen durante periodos de calma y con buen tiempo, por otro lado, son vistos como inteligentes y pacientes, puesto que supieron esperar el momento perfecto para tener un viaje al mundo mortal.

Las actividades cotidianas de los centauros se rigen por la mesura. La caza y la recolección, así como la tala de árboles, se debe de realizar de forma que el impacto sobre el ecosistema sea mínimo. Tomar más de lo necesario y desperdiciar, intencionalmente o por accidente, es visto como sacrilegio y se exige que los responsables hagan lo necesario para reparar el daño causado y a veces incluso compensarlo. Cada pieza obtenida, ya sea un conejo o un árbol echado abajo, es recibida como un regalo de la Madre Abundante y se les da las gracias a ambas por ello.

El despiece de la carne y el curtido de las pieles se deben realizar de día en la periferia del grupo para que el alma del animal pueda abandonar sin impedimentos el mundo físico y trascender al mundo espiritual. La carpintería también está cargada de gran peso  religioso. Las creencias de los centauros afirman que cada pieza de madera tiene una forma y función determinadas y que la obligación del carpintero es encontrarlas. Por tanto, un objeto, como una lanza o un cuenco de madera, debidamente elaborado es una manifestación de la voluntad divina de la Madre Abundante. Los centauros saben reconocer las piezas de madera correctas para cada objeto que deseen fabricar. La madera sobrante es triturada y empleada en la elaboración de pigmentos funerarios que se emplean en los funerales para ayudar al cuerpo en su búsqueda en su nueva forma más allá de la vida. Muchas veces ocurre que el carpintero siente que la madera se resiste a tomar la forma que el artesano quiere e interpreta que la Madre Abundante le está avisando de que se ha equivocado y que debe corregir lo que está haciendo. Se considera una maldición terrible entregar un objeto fabricado desoyendo la voluntad de la diosa. Abundan historias sobre lanzas regaladas a un centauro enemistado con otro que se quiebran cuando impactan contra una peligrosa bestia y dejan al centauro indefenso.

La máxima forma de veneración a Eneprana es el ritual de la toma de decisiones y votación. Cada vez que el clan se reúne para discutir, es obligado contemplar todos los puntos de vista, aclarar las posibles consecuencias y plantear los cursos de acción. Esto se desarrolla siguiendo un orden establecido por los jóvenes, quienes, al ser el futuro del clan, tienen sobre sus hombros la responsabilidad de cargar con las decisiones de sus mayores. Pueden posponer incluso la votación si consideran que es necesario traer a alguien ajeno al clan para que opine. Luego, los ancianos reparten las cintas del clan para que toda la comunidad vote. La abstención está mal vista incluso aunque Eneprana dictamine que es una alternativa válida. Hecha la votación, el resultado es inapelable, y actuar en contra de lo dictaminado se considera un atentado contra los dioses, aunque luego se demuestre equivocado. Los centauros se toman muy en serio estas reuniones, e impedir a alguien a acudir a ellas es una falta terrible que puede llevar a un clan a expulsar a un miembro o declarar la guerra a otro grupo.

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Las raciones consisten en alimentos secos adecuados para viajes prolongados, que incluyen cecina, frutos secos, galletas duras y nueces.

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Datos generales

Pueblo: 2972 habitantes (90 % vadanios, 5 % enanos, 2 % zabarios, 1 % higures, 1 % hipótidos, 1 % otros).
Límite de dinero: 1500 mo.
Guardias: Guarnición de 12 guardias y patrullas esporádicas.
Autoridad: El consejo de Antalare.
Religiones mayoritarias: Abadía de Ahuraz, Cofradía de Erekar.
Organizaciones: Orden de la Maza Exultante.

A la sombra de las escarpadas Montañas Esmeralda se encuentra, desde hace generaciones, el pueblo de Antalare. Donde las tranquilas aguas del río Kurhaza parten hacia Vadania dejando tras de sí las montañas, esta humilde población ha prosperado gracias a las explotaciones mineras emplazadas en las faldas de la cordillera. Aunque ocupa una gran extensión de terreno en la ladera y a lo largo del río, apenas un tercio de sus habitantes vive en el centro urbano, al que la mayoría de extranjeros llama Antalare, construido hace algo más de un siglo y en el que se concentran los edificios más importantes y se celebran los mercados y fiestas populares. El resto de sus habitantes se encuentran repartidos a lo largo de la ribera del río, donde es posible encontrar decenas de plantaciones, campamentos madereros y pequeñas explotaciones mineras regentadas por distintas familias llegadas a la región en tiempos más recientes.

Historia de la ciudad

Las Montañas Esmeralda, una colosal cordillera de riscos escabrosos y profundos valles apenas accesibles, esconden ingentes reservas de hierro y plata. Durante la época de los Peregrinos fueron muchos los esclavos que se vieron forzados a ascender a la cordillera y excavar durante años para acceder a las vetas de mineral, pero de todo aquel tiempo lo único que quedó siglos después fue una ingente cantidad de muertos vivientes que vagaban por la región ahuyentando a quienes rondaban cerca.

A pesar de toda la presencia de esclavos en la región durante la marcha de la raza de las estrellas, no fueron los descendientes de dichos esclavos los que fundaron Antalare. Este honor recae sobre un grupo de caballeros errantes que decidieron arrebatar el control de la región a los muertos vivientes que allí moraban y establecer sus propios dominios junto a las montañas. Sir Jojeff el Recio, quien había dirigido a sus camaradas de armas hasta las Montañas Esmeralda, fue elegido por sus iguales como primer gobernante del lugar, y las gentes de Antalare, que jamás habían aspirado a grandes objetivos, no dudaron en hincar la rodilla ante la corona de Vadania cuando sus emisarios se presentaron en la ciudad.

A los pocos años de la fundación de la ciudad se estableció que la responsabilidad de gobernar la región se repartiría en tres personas distintas: el alcalde, elegido por los habitantes cada diez años, el gran maestre de los Caballeros de la Maza Exultante y el abad de Antalare. A estos tres cargos se les conoce como el Consejo de Antalare, y toda gran decisión que tenga lugar en la ciudad debe ser consensuada por al menos dos de sus miembros.

Cultura y religión

La venta de armas y herramientas forjadas con el hierro que se extrae de las montañas es el principal producto de comercio, por lo que la mayoría de actividades que se realizan en Antalare están enfocadas a ello. Sin embargo, esto no es un negocio tan lucrativo como piensa la mayoría, puesto que todo mercader de Antalare debe donar una parte de sus beneficios a la Orden de la Maza Exultante y un diezmo a la abadía de Ahuraz. Esta deidad es adorada por gran parte de la población, que acude constantemente hasta la abadía para pedir al dios Ahuraz y al sol Avor que sigan protegiendo Antalare de los muertos vivientes que hace décadas poblaron estas tierras.

Cuando sir Jojeff el Recio purgó el mar de estas tierras hace más de cien años, trajo consigo un espejo de plata pulida, curvo y de gran tamaño, regalo que un rey de tierras lejanas le hizo durante sus aventuras de su juventud. Dicho espejo está colocado en lo alto de la Torre Argéntea, en el centro del pueblo, y reluce con la gloria de Ahuraz en los siete momentos del día en los que los rayos de Avor cruzan el tamiz de hierro entrecruzado que cubre la parte superior de la torre.

Las leyendas sobre Nothsa, un valle perdido entre las Montañas Esmeralda, en el que el antiguo tirano Chraunnus escondió sus valiosos tesoros, han atraído un flujo constante de eruditos y aventureros durante generaciones. Aunque no hay nadie que tenga información real al respecto de este lugar, existe un acuerdo tácito por parte de los vecinos de alimentar este tipo de rumores y leyendas, atrayendo así a toda clase de curiosos para enriquecerse gracias a ellos.

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Instigator
Nanna Hanish

Nanna Hanish solicita a los héroes que encuentren a la expedición de Xarkaz. Hace más de dos días que no envían reportes y se teme lo peor. Tratar de encontrar la expedición y traerla de vuelta en cualquier estado es la máxima prioridad. También pide que se trate en secreto esta misión.

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